تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سبيل الله سبعمائة ضعف ) . وكان حسين بن على يمشى فى الحج ، وفعل ذلك ابن جريج والثورى ، وقال إسحاق : المشى أفضل ، وهو محجوج بفعل النبى عليه السلام .

| 4 - باب فضل الحج المبرور

/ 6 - فيه : أبو هريرة ، سئل النبى ، عليه السلام ، أى الأعمال أفضل ؟ قال : ( إيمان بالله ورسوله ) ، قيل : ثم ماذا ؟ قال : ( جهاد فى سبيل الله ) ، قيل : ثم ماذا ؟ قال : ( حج مبرور ) . / 7 - وفيه : عائشة ، قالت : يا رسول الله ، نرى الجهاد أفضل العمل ، أفلا نجاهد ؟ قال : ( لا ، لكن أفضل الجهاد حج مبرور ) . / 8 - وفيه : أبو هريرة ، قال النبي ، عليه السلام : ( من حج لله فلم يرفث ، ولم يفسق ، رجع كيوم ولدته أمه ) . قال المؤلف : إنما جعل الجهاد فى هذا الحديث أفضل من الحج ؛ لأن ذلك كان فى أول الإسلام وقلته ، وكان الجهاد فرضا متعينا على كل أحد ، فأما إذ ظهر الإسلام وفشا ، وصار الجهاد من فروض الكفاية على من قام به ، فالحج حينئذ أفضل ؛ ألا ترى قوله لعائشة : ( إن أفضل جهادكن الحج ) لما لم يكن من أهل القتال والجهاد للمشركين ، فإن حل العدو ببلدة واحتيج إلى دفعه ، وكان له ظهور وقوة وخيف منه ؛ توجه فرض الجهاد على العيان ، وكان أفضل من الحج والله أعلم .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٤ · الصفحة ١٩٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٤ · ص ١٩٠