الصحيح فى هذه المسألة ؛ لأن المعروف عند جميع الأمة تقدم الليل للنهار بكون الأهلة مواقيت للناس فى الشهور والعدد وغير ذلك ، فأول الشهر ليلة ، فكذلك كل عدد من الأيام وإن قل فإن أوله ليلة ، ولا حجة لمن خالف هذا والله أعلم . * * *

| 14 - باب من لم ير عليه صوما إذا اعتكف

/ 15 - فيه : ابن عمر ، أن عمر ، قال : يا رسول الله ، إنى نذرت فى الجاهلية أن أعتكف ليلة فى المسجد الحرام ؟ فقال له النبى ، عليه السلام : ( أوف نذرك فاعتكف ليلة ) . قال المؤلف : احتج بهذا الحديث من أجاز الاعتكاف بغير صوم ، وروى ذلك عن على وابن مسعود قالا : إن شاء صام المعتكف ، وإن شاء لم يصم . وقالت طائفة : الصوم لا يجب على المعتكف فرضا ؛ لأن الله لم يوجبه فى كتابه ولا رسوله ، فلا يجب على المعتكف الصوم إلا أن يوجبه نذرا ، فيجب الوفاء بالنذر ، وممن قال بهذا القول : الحسن البصرى ، وإليه ذهب الشافعى وأبو ثور والمزنى ، واحتج المزنى بهذا الحديث وقال : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يوفى بنذره ، وليس الليل موضع صيام ، وأيضا فإن رمضان لا يجوز أن ينوى به رمضان وغيره معا ، وذهبت طائفة إلى أن الاعتكاف من شرطه الصوم ، روى ذلك عن ابن عمر ، وابن عباس ، وعائشة ، وبه قال القاسم وعروة وابن شهاب ، وهو قول مالك ، والثورى ، وأبى حنيفة ، والأوزاعى ، واحتج مالك فى الموطأ بقول القاسم ونافع