كان دخل للاعتكاف بعد صلاة الصبح فقد دخل فى بعض النهار ، ولا يجزئه ذلك من اعتكافه حتى يثبت أنه دخل الخباء قبل انصداع الفجر بنية الاعتكاف ، وذلك معدوم فى الروايات . وقال غيره : ويمكن أن يكون دخوله صبيحة عشرين متطوعا بذلك ، وكان اعتكافه كله تطوعا ، ومن زاد فى التطوع فهو أفضل ، وإنما يقع التحريم فى النذر ، ولو أن امرأ نذر اعتكاف العشر الأواخر ما لزمه أن يدخل إلا ليلة إحدى وعشرين عند الغروب ، ويخرج صبيحة ثلاثين عند الغروب . واتفق مالك ، وأبو حنيفة ، والشافعى ، وأحمد أن المعتكف إذا أوجب على نفسه اعتكاف شهر أنه لا يدخل إلا عند غروب الشمس ، وهو قول النخعى ، وقال الأوزاعى بظاهر الحديث يصلى الصبح ثم يقوم إلى معتكفه ، وما ذكرناه فى هذا الباب يرد قوله . واختلفوا إذا نذره يوما أو أياما ، فقال مالك : يدخل قبل غروب الشمس من ليلة ذلك اليوم ، وقال الشافعى : إذا أراد اعتكاف يوم دخل قبل طلوع الفجر ، وخرج بعد غروب الشمس ، خلاف قوله فى الشهر . وقال أبو ثور : إذا أراد أن يعتكف عشرة أيام دخل فى اعتكافه قبل طلوع الفجر ، واليوم والشهر عندهم سواء ، ذهب هؤلاء إلى أن الليل لا يدخل فى الاعتكاف إلا أن يتقدمه اعتكاف النهار ، وليس الليل بموضع للاعتكاف فلا يصح الابتداء به ، وذهب الأولون إلى أن النهار تبع لليل على كل حال ، فلذلك بدءوا بالليل ، وهذا هو