من ابن آدم مجرى الدم ) . قلت لسفيان : أتته ليلا ؟ قال : وهل هو إلا ليل ؟ . قال المهلب : فيه من الفقه تجنب مواضه التهم ، وأن الإنسان إذا خشى أن يسبق إليه بظن سوء أن يكشف معنى ذلك الظن ، ويبرئ نفسه من نزغات الشيطان الذى يوسوس بالشر فى القلوب ، وإنما خشى عليه السلام أن يحدث على الرجل من سوء الظن فتنة ، وربما زاغ بها فيأثم أو يرتد ، وإن كان النبى عليه السلام منزها عند المؤمنين من مواضع التهم ، ففى قول النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( إنها صفية ) السنة الحسنة لأمته ، أن يتمثلوا فعله ذلك فى البعد عن التهم ومواقف الريب ، وكما جاز أن يدرأ المعتكف عن نفسه بالقول ، كذلك يجوز أن يدرأ عن نفسه بالفعل من يريد أذاه ، وليس المعتكف أكثر من المصلى ، وقد أبيح له أن يدرأ عن نفسه فى صلاته من يمر بين يديه فكذلك المعتكف . * * *

| 12 - باب من خرج من اعتكافه عند الصبح

/ 13 - فيه : أبو سعيد ، اعتكفنا مع النبى ، عليه السلام ، العشر الأوسط ، فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا ، فأتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( من كان اعتكف فليرجع إلى معتكفه ، فإنى رأيت هذه الليلة . . . ) الحديث . قال المهلب : ترجم البخارى لما سبق من ظاهر الأحاديث فى خروج المعتكف فى صبيحة عشرين ، وبين لك أن الذى يظنه الناس من ظاهر الحديث من خروجه صبيحة عشرين ، أنه ليس