الحديث : ( فخرجنا صبيحة عشرين ) أنه بيان للرواية التى فيها ( حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين ، وهى الليلة التى يخرج من صبيحتها من اعتكافه ) أنه يريد الصبيحة التى قبل ليلة إحدى وعشرين ، إذ قد يجوز إضافة الشىء إلى ما قبله وما بعده ، وسيأتى حكم خروج المعتكف فى بابه بعد إن شاء الله . * * *

| 10 - باب اعتكاف المستحاضة

/ 11 - فيه : عائشة ، قالت : اعتكفت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأة من أزواجه مستحاضة ، فكانت ترى الحمرة والصفرة ، فربما وضعنا الطست تحتها ، وهى تصلى . حكم المستحاضة كحكم الطاهر ، ولا خلاف بين العلماء فى جواز اعتكافها ، وفيه أنه لا بأس أن تعتكف مع الرجل زوجته إذا كان لها موضع تستتر فيه ، وأما المعتكفة تحيض ، فقال الزهرى ، وربيعة ، ومالك ، والأوزاعى ، وأبو حنيفة ، والشافعى : تخرج إلى دارها ، فإذا طهرت فلترجع ثم تبنى على ما مضى من اعتكافها ، وقال أبو قلابة : تضرب خباءها على باب المسجد إذا حاضت . * * *

| 11 - باب هل يدرأ المعتكف عن نفسه

/ 12 - فيه : صفية أنها أتت النبى ، عليه السلام ، وهو معتكف ، فلما رجعت مشى معها ، فأبصره رجل من الأنصار ، فلما أبصره دعاه ، فقال : ( تعال ، هى صفية ، وربما قال سفيان : هذه صفية ، فإن الشيطان يجرى