يكتب العلم . وقال ابن المنذر : طلب العلم من أفضل العمال بعد أداء الفرائض لانتشار الجهل ونقصان العلم ، وذلك إذا أراد الله به طالبه ، وعمل البر لا ينافى الاعتكاف . وقال غيره : مجالس العلم شاغلة له عن اعتكافه ، ومالك أسعد بأصله ؛ لأنهم يوافقونه فى أن المعتكف لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ، وذلك من عمل البر ، واحتج الطحاوى على جواز اشتغال المعتكف بالمباح من الأفعال بشغله عليه السلام فى اعتكافه بمحادثة صفية ومشيه معها إلى باب المسجد . قال المهلب : وفيه من الفقه أنه لا بأس بزيارة أهل المعتكف له فى اعتكافه ، وفيه أنه لا بأس أن يعمل فى اعتكافه بعض العمل الذى ليس من الاعتكاف من تشييع قاصد ، وبر زائر ، وإكرام مفتقر ، وما كان فى معناه مما لا ينقطع به عن اعتكافه .

| 9 - باب الاعتكاف وخروج النبى - صلى الله عليه وسلم - صبيحة عشرين

/ 10 - فيه : أبو سعيد ، اعتكفنا مع النبى ، عليه السلام ، العشر الأوسط من رمضان ، قال : فخرجنا صبيحة عشرين ، قال : فخطبنا النبى ، عليه السلام ، صبيحة عشرين ، فقال : ( إنى أريت ليلة القدر . . . ) الحديث . قد تقدم فى أول ( كتاب الاعتكاف ) أن قول أبى سعيد فى هذا