قال عبد الواحد : معنى زوجين أراد نفسه وماله ، والله أعلم ، قال المؤلف : والعرب تسمى ما يبذله الإنسان من نفسه واجتهاده نفقة فيقول أحدهم فيما تعلم من العلم أو صنعة من سائر الأعمال : أنفقت فى هذا عمرى ، وبذلت فيه نفسى ، قال حبيب بن أوس ، كم بين قوم إنما نفقاتهم مال وقوم ينفقون نفوسا . قال المهلب : فتكون النفقة على هذا الوجه فى باب الصلاة والصيام من الجسم بإتعابه له ، فإن قيل : كيف تكون النفقة فى زوجين ، وإنما نجحد الفعل فى هذا الباب نفقة الجسم لا غير ؟ فالجواب : أن نفقة المال مقترنة بنفقة الجسم فى ذلك ، لأنه لابد للمصلى والصائم من قوت يقيم رمقه ، وثوب يستره ، وذلك من فروض الصلاة ، ويستعين بذلك على طاعة الله تعالى ، فقد صار منفقا لزوجين : لنفسه وماله ، وقد تكون النفقة فى باب الصلاة ، أن يبنى لله مسجدا للمصلين ، لدلالة قوله : ( من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا فى الجنة ) ، والنفقة فى الصيام إذا فطر صائما فكأنما صام يوما ويعضده قوله تعالى : ﴿ وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ﴾ [ البقرة : 184 ] ، فجعل الإطعام للمسكين عوضا من صيام يوم ، وأبواب الجنة ثمانية ، وإنما ذكر منها فى الحديث أربعة . وروى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( إن من أبواب الجنة أبواب الواطئين ) . ذكر إسماعيل بن أبى خالد ، عن يونس بن خباب ، قال : أخبرت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إن للجنة ثمانية أبواب منها : باب للصائمين ، وباب للمجاهدين ، وباب للمتصدقين ، وباب للواطئين ، وليس أحد من هذه الأصناف يمر بخزنة الجنة إلا كلهم يدعوه : هلم إلينا يا