تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رمضان يتناقض ، وإنما ذلك فى زمان بعد زمان ، والله الموفق ، وقد تقدم اختلافهم فى تأويل قولها : ( يصلى أربعا ثم أربعا ) فى أبواب صلاة الليل فى كتاب الصلاة ، وأن ذلك مرتب على قوله : ( صلاة الليل مثنى مثنى ) ، وأنه سلم من الأربع ، والرد على من أنكر ذلك ، وكذلك تقدم فى باب ( تحريض النبى على صلاة الليل والنوافل من غير إيجاب ) اختلافهم فى صلاة رمضان ، هل هى أفضل فى البيت أو مع الإمام ؟ وقوله : ( فإذا الناس أوزاع ) قال صاحب ( العين ) : أوزاع الناس : ضروبهم منهم ، والتوزيع : القسمة . * * *

| 65 - باب فضل ليلة القدر

قال تعالى : ﴿ إنا أنزلناه فى ليلة القدر ﴾ [ القدر : 1 ] إلى آخر السورة . وقال ابن عيينة : ما كان فى القرآن : ﴿ وما أدراك ﴾ فقد أعلمه ، وما قال : ﴿ وما يدريك ﴾ فإنه لم يعلمه . / 89 - فيه : أبو هريرة ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه . . . ) الحديث . قال ابن المنذر : معنى قوله : ( إيمانا ) يعنى : تصديقا أن الله فرض عليه الصوم ، واحتسابا لثواب الله عليه ، وقد تقدم هذا المعنى . وقوله : ( غفر له ما تقدم من ذنبه ) قول عام يرجى لمن

شرح صحيح البخاري · الجزء ٤ · الصفحة ١٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٤ · ص ١٤٩