وفيه وجه آخر ، ذكر الطحاوى من حديث ابن مهدى ، قال : حدثنا ثابت بن قيس أبو الغصن ، عن أبى سعيد المقبرى ، عن أسامة بن زيد ، قال : كان رسول الله يصوم يومين من كل جمعة لا يدعهما : يوم الاثنين والخمس ، فقال عليه السلام : ( هذان يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين ، فأحب أن يعرض عملى وأنا صائم ) ، قال : وما رأيت رسول الله يصوم من شهر ما يصوم من شعبان ، فسألته عن ذلك . فقال : ( هو شهر ترفع فيه الأعمال لرب العالمين ، فأحب أن يرفع عملى وأنا صائم ) . وقول عائشة فى حديث يحيى عن أبى سلمة بأنه كان يصوم شعبان كله ، فليس على ظاهره وعمومه ، والمراد أكثره لا جميعه ، وقد جاء ذلك عنها مفسرا ، روى ابن وهب عن أسامة بن زيد ، قال : حدثنى محمد بن إبراهيم ، عن أبى سلمة ، قال : ( سألت عائشة عن صيام رسول الله فقالت كان يصوم حتى نقول لا يفطر ، ويفطر حتى نقول لا يصوم ، وكان يصوم شعبان ، أو عامة شعبان ) . وروى عبد الرزاق عن ابن عيينة ، عن ابن أبى لبيد ، عن أبى سلمة ، قال : سألت عائشة عن صيام رسول الله . . . ) فذكرت الحديث ، وقالت : ( ما رأيت رسول الله أكثر صياما منه فى شعبان ، فإنه كان يصومه كله إلا قليلا ) . وهذه الآثار تشهد لصحتها رواية أبى النضر عن أبى سلمة ، عن عائشة : ( أنه ما استكمل صيام شهر قط إلا رمضان ) ، ومنها حديث ابن عباس الذى فى الباب بعد هذا ، فهى أولى من رواية يحيى عن أبى سلمة . وقوله : ( فإن الله لا يمل حتى تملوا ) ، فإن الله تعالى لا يجوز