صلاته أو صيامه أو طوافه كان عاصيا لو تمادى فى ذلك فاسدا ، وهو فى الحج مأمور بالتمادى فيه فاسدا ، ولا يجوز له الخروج منه حتى يتمه على فساده ، ثم يقضيه ، وليس كذلك الصوم والصلاة . * * *

| 48 - باب صوم شعبان

/ 60 - فيه : عائشة ، قالت : ( كان عليه السلام ، يصوم حتى نقول لا يفطر ، ويفطر حتى نقول لا يصوم ، فما رأيت النبى استكمل صيام شهر إلا رمضان ، وما رأيته أكثر صياما منه فى شعبان ) . وقالت أيضا : ( لم يكن النبى ، عليه السلام ، يصوم شهرا أكثر من شعبان ، فإنه كان يصوم شعبان كله ، وكان يقول : خذوا من العمل ما تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا . . . ) الحديث . قال المهلب : فيه من الفقه أن أعمال التطوع ليست منوطة بأوقات معلومة ، وإنما هى على قدر الإرادة لها والنشاط فيها ، وقد روى فى بعض الحديث أن هذا الصيام الذى كان يصوم فى شعبان كان لأنه عليه السلام يلتزم صوم ثلاثة أيام من كل شهر كما قال لعبد الله بن عمرو ، لأن الحسنة بعشر أمثالها ، فذلك صيام الدهر فكان يلتزم ذلك ، فربما شغل عن الصيام أشهرا فيجمع ذلك كله فى شعبان ليدركه قبل صيام الفرض ، وفيه وجه آخر ، ذكر الطحاوى ، وابن أبى شيبة من حديث يزيد بن هارون ، عن صدقة بن موسى ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : سئل رسول الله أى الصوم أفضل ؟ قال : ( صوم شعبان تعظيما لرمضان ) .