به ، فواصل بهم كالمنكل لهم على تركهم ما أمرهم به من الرخصة ، فبان بهذا أن الوصال ليس بحرام ، لأنه لو كان حراما ما واصل بهم ، ولا أتى معهم الحرام الذى نهاهم عنه . * * *

| 47 - باب من أقسم على أخيه ليفطر فى التطوع ولم ير عليه قضاء إذا كان أوفق له

/ 59 - فيه : أبو جحيفة ، قال : آخى النبى ، عليه السلام ، بين سلمان وأبى الدرداء ، فزار سلمان أبا الدرداء ، فرأى أم الدرداء متبذلة ، فقال لها : ما شأنك ؟ قالت : أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فى النساء فى الدنيا ، فجاء أبو الدرداء : فصنع له طعاما ، فقال : كل فإنى صائم ، قال : ما أنا بآكل حتى تأكل ، قال : فأكل ، فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم ، فقال : نم ، فنام ، ثم ذهب يقوم ، فقال : نم ، فلما كان من آخر الليل ، قال سلمان : قم الآن ، فصليا ، قال سلمان : إن لربك عليك حقا ، ولنفسك عليك حقا ، ولأهلك عليك حقا ، فأعط كل ذى حق حقه ، فأتى النبى ، عليه السلام ، فذكر ذلك له ، فقال : ( صدق سلمان ) . اختلف العلماء فيمن دخل فى صلاة أو صيام تطوع فقطعه عامدا ، فروى عن على بن أبى طالب ، وابن عباس ، وجابر بن عبد الله نه لا قضاء عليه ، وبه قال الثورى ، والشافعى ، وأحمد ، وإسحاق ، واحتجوا بحديث أبى جحيفة وقالوا : ألا ترى سلمان لما أمر بالفطر