لو أمسيت ، قالها ثلاثا ، فنزل فجدح له ، فشرب ثم قال : ( إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا ، فقد أفطر الصائم ) . وترجم لحديث ابن أبى أوفى قال : يفطر بما تيسر بالماء وغيره . وقال المؤلف : أجمع العلماء أنه إذا غربت الشمس فقد حل فطر الصائم ، وذلك آخر النهار وأول أوقات الليل ، قال الطبرى : إن قال قائل : قوله : ( فقد أفطر الصائم ) أعزم من النبى على الصائم أن يفطر عند إقبال الليل أم ندب ؟ قيل : هو عزم عليه أن يكون معتقدا أنه مفطر وأن وقت صومه قد انقضى ، غير عزم عليه أن يأكل أو يشرب . فإن قال قائل : وما الدليل على ذلك ؟ قيل : إجماع الجميع من أهل العلم على أن المرء قد يكون مفطرا بترك العزم على الصوم من الليل مع تركه نية الصوم نهاره أجمع ، وإن لم يأكل ولم يشرب ، وكان معلوما بذلك أن اعتقاد المعتقد بعد انقضاء وقت الصوم للإفطار وترك الصوم . وإن لم يفعل شيئا مما أبيح للمفطر فعله ، موجب له اسم المفطر ، إذا كان ذلك كذلك ، وكان الجميع مجمعين على أن الأكل والشرب غير فرض على الصائم فى ذلك الوقت مع إجماعهم أن وقت الصوم قد انقضى بمجىء الليل وإدبار النهار ، كان بينا أن معنى أمره بالإفطار فى تلك الحال إنما هو أمر عزم منه على ما وصفنا . فإن قيل : فإذا كان كما ذكرت من أنه معنى به العزم على اعتقاد الإفطار وترك العزم على الصوم ، فما أنت قائل فى ما روى عنه عليه السلام أنه كان يواصل ؟ قيل : كان وصاله من السحر إلى السحر ،