وحجة أهل المقالة الأولى الآثار الواردة بذلك ، ليس فيها تحديد سفر ، ولا تخصيص مسافة ، فوجب حملها على العموم فى كل سفر قصير أو طويل . ومن طريق النظر أن الله تعالى جعل التيمم رخصة للمريض والمسافر ، وقد أجمعت الأمة أن من كان خارج المصر على ميل ، أو أقل ونيته العودة إلى منزله لا الشخوص إلى سفر ، ولم يجد ماء أنه يجوز له التيمم ، ولا يقع عليه اسم مسافر ، فكما جاز له التيمم فى هذا القدر جاز أن يتنفل على الدابة ، ولا فرق بين ذلك قاله الطبرى ، قال : ولا أعلم من خالف هذا القول من المتقدمين إلا مالك بن أنس . * * *

| 55 - باب الإيماء على الدابة

/ 70 - فيه ابن عمر ، أنه كان يصلى فى السفر على دابته أينما توجهت به ، يومئ ، وذكر أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، كان يفعله . قال المؤلف : سنة الصلاة على الدابة الإيماء ، ويكون السجود أخفض من الركوع ، وروى أشهب عن مالك فى الذى يصلى على الدابة ، أو المحمل لا يسجد بل يومئ ، لأن ذلك من سنة الصلاة على الدابة . وقال ابن القاسم : يصلى فى المحمل متربعا إن لم يشق عليه أن يثنى رجليه عند سجوده فليفعل ذلك . قال ابن حبيب : وإذا تنفل على الدابة ، فلا ينحرف إلى جهة القبلة ، وليتوجه لوجه دابته ، وله إمساك عنانها وضربها وتحريك رجليه ، إلا أنه لا يتكلم ولا يلتفت ، ولا يسجد الراكب على قربوس سرجه ، ولكن يومئ .