الشمس من يوم السبت ، وهو يوم الأضحى والنفر إلى منى ، فرمى جمرة العقبة ضحوة ، ثم نهض إلى مكة ذلك اليوم ، فطاف بالبيت قبل الظهر . ثم رجع فى يومه ذلك إلى منى فأقام بها باقى يوم السبت ، ويوم الأحد ، ويوم الاثنين ، ويوم الثلاثاء ، ثم نهض بعد الظهر من يوم الثلاثاء ، وهو آخر أيام التشريق إلى المحصب ، فصلى به الظهر ، وبات فيه ليلة الأربعاء ، وفى تلك الليلة اعتمرت عائشة من التنعيم ليلا ، ثم طاف النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، طواف الوداع سحرا قبل صلاة الصبح من يوم الأربعاء ، وهى صبيحة رابعة عشرة ، فأقام عشرة أيام كما قال أنس فى حديثه ، ثم نهض إلى المدينة ، وكان خروجه من المدينة إلى حجة الوداع يوم السبت لأربع بقين من ذى القعدة ، وصلى الظهر بذى الحليفة ، وأحرم بإثرها ، وهذا كله مستنبط من قوله : ( قدم النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، صبيحة أربع من ذى الحجة ) ، ومن الحديث الذى جاء أن يوم عرفة كان يوم الجمعة ، وفيه نزلت : ﴿ اليوم أكملت لكم دينكم ﴾ [ المائدة : 3 ] . * * *

| 51 - باب فى كم تقصر الصلاة ؟

وسمى النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، السفر يوما وليلة ، وكان ابن عمر وابن عباس يقصران ويفطران فى أربعة برد ، وهى ستة عشر فرسخا . / 62 - وفيه : ابن عمر ، أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، قال : ( لا تسافر المرأة ثلاثا إلا مع ذى محرم ) . / 63 - وفيه : أبو هريرة ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة ) .