عبيد الله ، عن عبد الله بن عباس ، أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، أقام حيث فتح مكة خمسة عشر يوما يقصر الصلاة حتى سار إلى خيبر . وحجة الكوفيين ما رواه مجاهد ، عن ابن عمر ، وابن عباس ، أنهما قالا : إذا قدمت بلدا وأنت مسافر ، وفى نفسك أن تقيم خمس عشرة ليلة ، فأكمل الصلاة . ولا حجة لمن اعتبر اثنى عشر يوما ولا لربيعة ، لأن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، وأصحابه لم يتم واحد منهم فى هذا المقدار . وأصح الأقوال فى هذه المسألة قول مالك ومن وافقه ، وبيان ذلك من حديث ابن عباس مع الحديث الذى جاء أن يوم عرفة كان يوم الجمعة ، أن مقام النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، بمكة فى حجته كان عشرة أيام كما قال أنس فى حديثه . وذكر أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، قدم مكة صبح رابعة من ذى الحجة صبيحة يوم الأحد ، صلى الصبح بذى طوى ، واستهل ذو الحجة ذلك العام ليلة الخميس ، فأقام الرسول - صلى الله عليه وسلم - بمكة يوم الأحد والاثنين والثلاثاء والأربعاء وليلة الخميس ، ثم نهض يوم الخميس ضحوة إلى منى ، فأقام بها باقى نهاره وليلة الجمعة ، ثم نهض يوم الجمعة إلى عرفات ، فبقى بها نهاره ، ودفع منها بعد غروب الشمس من ليلة السبت إلى المزدلفة ، فأقام بها باقى ليلته ، ثم نهض منها قبل طلوع