| 46 - باب من قرأ السجدة فى الصلاة فسجد بها

/ 53 - فيه : أبو رافع قال : صليت مع أبى هريرة العتمة ، فقرأ ﴿ إذا السماء انشقت ﴾ فسجد فقلت : ما هذه ؟ قال : سجدت بها خلف أبى القاسم ، فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه . فى هذا الحديث حجة لقول الشافعى ، والثورى أنه من قرأ سجدة فى صلاة مكتوبة أنه لا بأس أن يسجد فيها ، إلا الذين لا يرون السجود فى المفصل لا يرون السجود فى هذه السورة ، فإن فعل فلا حرج عندهم فى ذلك ، وقد كره مالك قراءة سجدة فى صلاة الفريضة فيما يجهر به كرة ، وفيما لا يجهر به مرة ، وأجازه أخرى . وقال ابن حبيب : لا يقرأ الإمام السجدة فيما يسر فيه ، ويقرأها فيما يجهر فيه ، وروى مثله عن أبى حنيفة ، ومنع ذلك أبو مجلز ، ذكره الطبرى عنه أنه كان لا يرى السجود فى صلاة الفريضة ، وزعم أن ذلك زيادة فى الصلاة ما ليس فيها ، ورأى أن السجود فيها غير الصلاة . قال الطبرى : وحديث أبى هريرة شاهد بخلاف قول أبى مجلز ، ودليل كاف يقضى بصحة قول الجماعة ، وبه عمل السلف من الصحابة وعلماء الأمة . روى عن عمر بن الخطاب أنه صلى الصبح فقرأ : ﴿ والنجم ﴾ فسجد فيها ، وقرأ مرة فى الصبح : ﴿ الحج ﴾ فسجد فيها سجدتين ، وقال ابن مسعود فى السورة يكون آخرها سجدة : إن شئت سجدت بها ، ثم قمت فقرأت وركعت ، وإن شئت ركعت بها .