| 45 - باب من رأى أن الله لم يوجب السجود

وقيل لعمران بن حصين : الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها ؟ قال : أرأيت لو قعد لها ، كأنه لا يوجبه عليه . وقال سلمان : ما لهذا غدونا . وقال عثمان : إنما السجدة على من استمعها . وقال الزهرى : لا تسجد إلا أن وأنت طاهرا ، فإذا سجدت ، وأنت فى حضر ، فاستقبل القبلة ، فإن كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك ، وكان السائب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص . / 52 - وفيه : عمر بن الخطاب ، أنه قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل ، حتى إذا جاء السجدة نزل فسجد ، وسجد الناس ، حتى إذا كانت الجمعة القابلة ، قرأ بها حتى إذا جاء السجدة ، قال : ( يا أيها الناس ، إنا نمر بالسجود ، فمن سجد فقد أصاب ، ومن لم يسجد فلا إثم عليه ) ، ولم يسجد عمر . وزاد نافع عن ابن عمر : إن الله لم يفرض السجود إلا أن نشاء . اختلف الفقهاء فى سجود القرآن ، فقال مالك ، والليث ، والأوزاعى ، والشافعى : سجود القرآن سنة ، وقال أبو حنيفة : هو واجب ، واحتج أصحابه لوجوبه بقوله تعالى : ﴿ وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون ﴾ [ الانشقاق : 21 ] ، قالوا : والذم لا يتعلق إلا بترك الواجبات ، وبقوله : ﴿ واسجد واقترب ﴾ [ العلق : 19 ] ، وقالوا : هذا أمر . قال ابن القصار : فالجواب أن الذم هاهنا للكفار بأنهم لا يؤمنون