| 42 - باب من قرأ السجدة ولم يسجد فيها

/ 49 - فيه : زيد بن ثابت ، أنه قرأ على النبى - صلى الله عليه وسلم - ﴿ والنجم ﴾ فلم يسجد فيها . هذا الحديث حجة لمالك والشافعى أن سجود القرآن سنة ، ولو كان واجبا كما زعم الكوفيون لم يترك زيد السجود فيها ، ولا تركه النبى - صلى الله عليه وسلم - ؛ لأنه بعث معلما ، وحديث زيد هذا يبين حديث ابن مسعود أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، حين سجد فى ( والنجم ) ، بمكة أن ذلك كان إعلاما منه لأمته أن قارئ السجدة بالخيار ، إن شاء سجد فيها ، وإن شاء لم يسجد ، وكذلك فعل عمر فى ( النحل ) سجد فيها مرة ولم يسجد فيها أخرى ؛ ليرى أن ذلك غير واجب ، وقال : إن الله لم يفرض السجود إلا أن نشاء ، وسيأتى زيادة فى هذا المعنى فى بابه ، إن شاء الله تعالى . * * *

| 43 - باب سجدة ﴿ إذا السماء انشقت ﴾

/ 50 - فيه : أبو هريرة أنه قرأ ﴿ إذا السماء انشقت ﴾ فسجد فيها ، فقال أبو سلمة : ألم أرك تسجد ؟ قال : لو لم أر رسول الله يسجد لم أسجد . من قال بالسجود فى المفصل يرى السجود فى هذه السورة ، وقد تقدم الاختلاف فى ذلك ، واحتج بهذا الحديث من قال بالسجود فى المفصل ، وقالوا هذا الحديث يرد ما روى عن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، أنه لم يسجد فى المفصل منذ تحول إلى المدينة ؛ لأن أبا هريرة كان إسلامه بالمدينة ، وروى أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، سجد فى ( إذا السماء انشقت ) ، فكيف يقال إنه بعدما هاجر لم يسجد فى المفصل ؟ ،