( اخرصوا ) ، وخرص رسول الله عشرة أوسق ، فقال لها : ( أحصى ما يخرج منها ) ، فلما أتينا تبوك ، قال : ( أما إنها ستهب الليلة ريح شديدة ، فلا يقومن أحد ، ومن كان معه بعير فليعقله ) ، فعقلناها وهبت ريح شديدة ، فقام رجل فألقته بجبل طىء ، وأهدى ملك أيلة للنبى - صلى الله عليه وسلم - ، بغلة بيضاء ، وكساه بردا وكتب له ببحرهم ، فلما أتى وادى القرى ، قال للمرأة : ( كم جاء حديقتك ) ؟ قالت : عشرة أوسق ، خرص رسول الله ، فقال - صلى الله عليه وسلم - : ( إني متعجل إلى المدينة ، فمن أراد منكم أن يتعجل معى فليتعجل ) ، فلما قال ابن بكار : كلمة معناها : أشرف على المدينة ، قال : ( هذه طابة ) ، فلما رأى أحدا ، قال : ( هذا جبيل يحبنا ونحبه ، ألا أخبركم بخير دور الأنصار ) ؟ قالوا : بلى ، قال : ( دور بنى النجار ، ثم دور بنى عبدالأشهل ، ثم دور بنى ساعدة ، أو دور بنى الحارث ابن الخزرج ، وفي كل دور الأنصار ، يعنى خيرا ) . قال الطحاوى : ذهب قوم إلى أن الثمرة التى يجب فيها العشر تخرص وهى رطب تمرا فيعلم مقدارها فتسلم إلى أربابها ويملك بذلك حق الله فيها ويكون عليه مثلها مكيلة ذلك تمرا ، وكذلك يفعل بالعنب ، واحتجوا بحديث أبى حميد ، وفيه أن النبى - صلى الله عليه وسلم - ، خرصها وقال لأصحابه : ( اخرصوا ) ، وأنه بعث عبد الله بن رواحة إلى خيبر فخرص عليهم النخل أول ما يطيب الثمر .