المسكين المتكامل أسباب المسكنة من لا يجد غنى ولا يتصدق عليه كقوله تعالى : ﴿ ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ﴾ [ البقرة : 177 ] أى : ليس ذلك غاية البر ، لأنه لا يبلغ بر من آمن بالله واليوم الآخر الآية . واختلف أهل اللغة والفقهاء فى الفقير والمسكين ، من هو أسوأ حالا منهما ؟ فقال ابن السكيت وابن قتيبة : المسكين أسوأ حالا من الفقير ، لأن المسكين الذى قد سكن وخشع ، والفقير له بعض ما يغنيه واحتجوا بقول الشاعر : أما الفقير الذى كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد فذكر أنه كانت له حلوبة ، وجعلها وفقا لعياله ، أى قدر قوتهم ، وحكى ابن القصار أنه هذا قول أصحاب مالك وقول أبى حنيفة . وقال طائفة : الفقير أسوأ حالا من المسكين ، هذا قول الأصمعى وابن الأنبارى ، وهو قو الشافعى ، واحتجوا بقوله تعالى : ﴿ للفقراء الذين أحصروا فى سبيل الله لا يستطيعون ضربا فى الأرض ﴾ [ البقرة : 273 ] الآية ، وبقوله : ﴿ أما السفينة فكانت لمساكين يعملون فى البحر ﴾ [ الكهف : 79 ] فأخبر أن المسكين يملك بعض السفينة . قالوا : والفقر هو استئصال الشىء ، يقال : فقرتهم الفاقرة ، إذا أصابتهم داهية أهلكتهم ، والفقير عند العرب الذى قد انكسر فقار ظهره ، ومن صار هكذا فقد حل به الموت ، وقد يقال : مسكين لغير الفقير ، ولكن لما نقصت حالته عن الكمال فى بعض الأمور كما قال - صلى الله عليه وسلم - : ( مسكين مسكين من لا زوجة له ) وقال لقيلة : ( يا