ورماه ببصره ، ومنه قيل للمكان المرتفع : شرف ، وللشريف من الرجال شريف لا رتفاعه عمن هو دونه بمكارم الأخلاق . قال المهلب : وفى حديث عمر من الفقه أن للإمام أن يعطى الرجل العطاء وغيره أحوج إليه منه ، إذا رأى لذلك وجها لسابقة أو لخير ، أو لغناء عن المسلمين ، وفيه أن ما جاء من المال الطيب الحلال من غير مسألة ، فإن أخذه خير من تركه إذا كان ممن يجمل الأخذ منه ، وفيه أن رد عطاء الإمام ليس من الأدب ، لأنه داخل تحت عموم قوله تعالى : ﴿ وما آتاكم الرسول فخذوه ﴾ [ الحشر : 7 ] فإذا لم يأخذه فكأنه لم يأتمر لله ، فكأنه من سوء الأدب . * * *

| 49 - باب من سأل الناس تكثرا

/ 64 - فيه : ابن عمر ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتى يوم القيامة ليس فى وجهه مزعة لحم ) . وقال : ( إن الشمس تدنو يوم القيامة حتى يبلغ العرق نصف الأذن ) . قال المهلب : فيه ذم السؤال وتقبيحه ، وفهم البخارى ، رحمه الله ، أن الذى يأتى يوم القيامة لا لحم فى وجهه من كثرة السؤال أنه السائل تكثرا بغير ضرورة إلى السؤال ، ومن سأل تكثرا فهو غنى لا تحل له الصدقة ، فعوقب فى الآخرة . قال عبد الواحد : عوقب فى وجهه بأن جاء لا لحم فيه ، فجازاه الله من جنس ذنبه حين بذل وجهه وعنده كفاية . قال المهلب : والمزعة : القطعة من اللحم ، فإذا جاء لا لحم فى