وجهه فتؤذيه الشمس فى وجهه أكثر من غيره ، ألا ترى قوله فى الحديث : ( إن الشمس تدنو يوم القيامة حتى يبلغ العرق نصف الأذن ) فحذر - صلى الله عليه وسلم - من الإلحاف فى المسألة لغير حاجة إليها ، وأما من سأل مضطرا فقيرا فمباح له المسألة ، ويرجى له أن يؤجر عليها إذا لم يجد عنها بدا ، ورضى بما قسم الله لهن ولم يتسخط قدره . قال الخطابى : معنى الحديث أنه يأتى يوم القيامة ذليلا ساقط القدر ، لا وجه له عند الله ، فهذا التأويل على المجاز ، والأول على الحقيقة . وروى شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن زيد بن عقبة الفزارى ، عن سمرة بن جندب ، عن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، قال : ( للسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه ، فمن شاء أبقى على وجهه ، ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان ، أو فى أمر لا يجد منه بدا ) . * * *

| 54 - باب قوله تعالى : ﴿ لا يسألون الناس إلحافا ﴾ [ البقرة : 273 ] وكم الغنى ، وقول النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( ولا يجد غنى يغنيه ) ، يقول الله تعالى : ﴿ للفقراء الذين أحصروا فى سبيل الله لا يستطيعون ضربا ﴾ [ البقرة : 273 ]

/ 65 - وفيه : أبو هريرة ، قال : قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( ليس المسكين الذى ترده الأكلة والأكلتان ، ولكن المسكين الذي ليس له غنى ويستحيى ، أو لا يسأل الناس إلحافا ) .