وروى ابن وهب عن مالك ، قال : لا تؤخر الصدقة ، وإن عجفت الغنم ، قال سحنون ، وهو قول المخزومى ، وابن الماجشون ، ومطرف ، وذكر ابن المنذر ، عن أبى يوسف ، ومحمد بن الحسن ، والشافعى : إذا كانت جرباء كلها أخذ منها ، قال الشافعى : لأنى إذا كلفته صحيحة فقد أوجبت عليه أكثر مما وجب عليه ، ولم توضع الصدقة إلا رفقا بالمساكين من حيث لا يضر بأرباب الأموال . وروى عن أبى حنيفة فى المعيبة أنها تؤخذ . وقد اختلف أهل العلم فيما عدا ما ذكر فى هذا الحديث مما لا يجوز للمصدق أخذه ، فروى عن عمر بن الخطاب أنه قال للساعى : عد عليهم البهيمة ، حتى تعد السخلة يحملها الراعى على يده ولا يأخذها . وهو قول مالك فى المدونة . وجماعة من العلماء لا يجوزون أخذ السخال وذوات العيوب والهرمة ما وجدوا فى الغنم الثنية والجذعة ، وسأذكر اختلافهم فى ذلك فى الباب بعد هذا ، إن شاء الله ، وقال أبو عبيد : غرا الإبل السخال الصغر ، واحدها : غرى . قال غيره : هو ولد الضائنة إذا وضعته أمه ذكرا كان أو أنثى ، وهو بهمة وبهم أيضا .

| 38 - باب أخذ العناق فى الصدقة

/ 49 - فيه : أبو هريرة ، قال أبو بكر : والله لو منعونى عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقاتلتهم على منعها ، قال عمر : فما هو إلا أن رأيت أن الله شرح صدر أبى بكر بالقتال ، فعرفت أنه الحق .