خشية نفاده ، فيوكى الله عليك ، أى يمنعك كما منعت السائل . دل هذا الحديث أن الصدقة قد تنمى المال ، وتكون سببا إلى البركة والزيادة فيه ، وأن من شح ولم يتصدق ، فإن الله يوكى عليه ، ويمنعه من البركة فى ماله والنماء فيه . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( ارضخى ما استطعت ) ، أى تصدقى ما استطعت . والعرب تقول : رضخ له من ماله رضخا ، أى أعطاه قليلا من كثير ، عن صاحب الأفعال ، وقال صاحب العين : القلب من الأسورة ما كان قلدا واحدا . والقلب : الحية البيضاء ، والخرص حلقة فى الأذن ، عن غيره . * * *

| 23 - باب الصدقة تكفر الخطيئة

/ 34 - فيه : حذيفة ، قال : قال عمر : أيكم يحفظ قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الفتنة ؟ قلت : أنا أحفظه كما قال ، قال : إنك عليه لجرىء ، فكيف قال ؟ قلت : ( فتنة الرجل فى أهله وولده وجاره ، تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف ) . قال سليمان : قد كان يقول : ( الصلاة والصدقة ، والأمر بالمعروف ، والنهى عن المنكر ) الحديث . قوله : ( فتنة الرجل فى أهله وولده وجاره ) يريد ما يفتتن به من صغار الذنوب التى تكفرها الصلاة والصدقة وما جاء منه ، وسأشبع القول فى تفسير هذا الحديث فى كتاب الصيام ، فى باب الصوم كفارة ، إن شاء الله تعالى . قال المهلب : وفيه : ضرب الأمثال فى العلم . وفيه : حجة لما