أن أنخلع من مالى صدقة إلى الله تعالى وإلى رسوله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( أمسك عليك بعض مالك ، فهو خير لك ) ، قلت : فإنى أمسك سهمى الذى بخيبر . / 28 - وفيه : أبو هريرة ، قال : النبى ، - صلى الله عليه وسلم - : ( خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول ) . / 29 - وفيه : حكيم ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : ( اليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول ، وخير الصدقة عن ظهر غنى ، ومن يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ) . واليد العليا المنفقة ، والسفلى السائلة . قال بعض أهل العلم : فى قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول ) دليل على أن النفقة على الأهل أفضل من الصدقة ، لأن الصدقة تطوع ، والنفقة على الأهل فريضة . وقوله : ( لا صدقة إلا عن ظهر غنى ) أى لا صدقة إلا بعد إحراز قوته وقوت أهله ، لأن الابتداء بالفرائض قبل النوافل أولى ، وليس لأحد إتلاف نفسه ، وإتلاف أهله بإحياء غيره ، وإنما عليه إحياء غيره بعد إحياء نفسه ، وأهله ، إذ حق نفسه وحق أهله أوجب عليه من حق سائر الناس ، ولذلك قال : ( وابدأ بمن تعول ) ، وقال لكعب : ( أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك ) . قال الطبرى : فإن قيل : هذا المعنى يعارض فعل أبى بكر الصديق ، رضى الله عنه ، حين تصدق بماله كله ، وأمضاه النبى - صلى الله عليه وسلم - . قيل : قد اختلف العلماء فيمن تصدق بماله كله فى صحة بدنه