من المال ، وإن بلغ ألوفا إذا أديت زكاته فليس بكنز ، ولا يحرم على صاحبه اكتنازه ، لأنه لم يتوعد الله عليه بالعقاب ، وإنما توعد الله بالعقاب على كل مال لم تؤد زكاته ، وليس فى القرآن بيان كم ذلك القدر من الذهب والفضة الذى إذا جمع بعضه إلى بعض استحق جامعة الوعيد ، فكان معلوما أن بيان ذلك إنما يؤخذ من وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ما بيناه أنه المال الذى لم يؤد حق الله منه من الزكاة دون غيره من المال . قال غيره : وإنما كتب معاوية إلى عثمان يشكو أبا ذر ، لأنه كان كثير الاعتراض عليه والمنازعة له ، وكان وقع فى جيشه تشتيت من ميل بعضهم إلى قول أبى ذر ، فلذلك أقدمه عثمان إلى المدينة ، إذ خشى الفتنة فى الشام ببقائه ، لأنه كان رجلا شديدا لا يخاف فى الله لومة لائم . قال المهلب : وكان هذا توقيرا من معاوية لأبى ذر حين كتب إلى السلطان الأعلى يستجلبه ، وصانه معاوية من أن يخرجه فتكون عليه وصمة . وقد ذكر الطبرى : أنه حين كثر الناس عليه بالمدينة يسألونه عن سبب خروجه من الشام ، خشى عثمان من التشتيت بالمدينة ما خشيه معاوية بالشام ، فقال له : تنح قريبا . فقال : إنى والله لن أدع ما كنت أقوله فسار إلى الربذة ، وبينها وبين المدينة ثلاثة أيام .