لا در درى إن أطعمت نازلكم قرف الحتى وعندى البر مكنوز الحتى : سويق المقل . واختلف السلف فى معنى الكنز ، فقال بعضهم : هو كل مال وجبت فيه الزكاة فلم تؤد زكاته ، وقالوا : معنى قوله تعالى : ﴿ ولا ينفقونها فى سبيل الله ﴾ [ التوبة : 34 ] لا يؤدون زكاتها ، وهذا قول عمر ، وابن عمر ، وابن عباس ، وعبيد بن عمير ، وجماعة . وقال آخرون : الكنز ما زاد على أربعة آلاف درهم فهو كنز ، وإن أديت زكاته . رواه جعدة بن هبيرة ، عن على بن أبى طالب ، قال : أربعة آلاف فما دونها نفقة ، وما كان أكثر من ذلك فهو كنز ، وقال غيره : الكنز ما فضل عن حاجة صاحبه إليه . وهذا مذهب أبى ذر . روى أن نصل سيف أبى هريرة كان من فضة فنهاه عنه أبو ذر ، قال : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال : ( من ترك صفراء أو بيضاء كوى بها ) . واتفق أئمة الفتوى على قول عمر ، وابن عمر ، وابن عباس ، واحتج له الطبرى بنحو ما نزع به البخارى ، فقال : الدليل على أن كل ما رأيت زكاته فليس بكنز إيجاب الله تعالى على لسان رسوله فى خمس أواق ربع عشرها ، فإذا كان ذلك فرض الله تعالى على لسان رسوله ، فمعلوم أن الكثير