الآية : ﴿ والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها فى سبيل الله ﴾ قال معاوية : نزلت فى أهل الكتاب ، فقلت : نزلت فينا وفيهم ، فكان بينى وبينه فى ذاك ، وكتب إلى عثمان يشكونى ، فكتب إلى عثمان أن اقدم المدينة ، فقدمتها فكثر على الناس ، حتى كأنهم لم يرونى قبل ذلك ، فذكرت ذاك لعثمان ، فقال : إن شئت تنحيت ، فكنت قريبا ، فذاك [ الذى ] أنزلنى هذا المنزل ، ولو أمروا على حبشيا لسمعت وأطعت . / 12 - وفيه : الأحنف ، قال : جلست إلى ملإ من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيئة ، حتى قام عليهم ، فسلم ، ثم قال : بشر الكانزين برضف يحمى عليهم فى نار جهنم ، ثم يوضع على حلمة ثدى أحدهم حتى يخرج من نغض كتفه ، فيتزلزل ، ثم ولى ، فجلس إلى سارية ، وتبعته وجلست إليه ، ولا أدرى من هو ، قلت : لا أرى القوم إلا قد كرهوا مقالتك ، قال : إنهم لا يعقلون شيئا ، قال لى خليلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( يا أبا ذر ، أتبصر أحدا ؟ ) قال : فنظرت إلى الشمس ما بقى من النهار ، وأنا أرى أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، يرسلنى فى حاجة ، قلت : نعم ، قال : ( ما أحب أن لى مثل أحد ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة دنانير ) ، وإن هؤلاء لا يعقلون ، إنما يجمعون الدنيا ، لا والله لا أسألهم دنيا ، ولا أستفتيهم عن دين حتى ألقى الله . قال الطبرى : الكنز فى كلام العرب كل شىء مجموع بعضه إلى بعض فى بطن الأرض كان أو على ظهرها ، ولذلك تقول العرب للشىء المجتمع : مكتنز لانضمام بعضه إلى بعض ، ومنه قول الهذلى :