وسمعت ابن عائشة يقول : العقال : الحبل . وذلك أن الصدقة كانت إذا هبط بها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عقل بكل عقال بعيران ، ولذلك سمى الحبل الذى يقرن به بين البعير : القرن ، بفتح الراء ، والقرن أيضا : البعير المقرون إلى آخر . وفيه قول آخر ، قاله النضر بن شميل ، قال : العرب تقول : أفرضت إبلكم : إذا وجبت فيها الفريضة وأشنقت ، والشنق أن يكون فى خمس من الإبل شاة ، وفى عشر شاتان إلى خمس وعشرين ، فإذا وجبت فيها ابنة مخاض فهى العقال . وهذا يشبه رواية ابن وهب . وفيه قول آخر ، قاله أبو سعيد الضرير ، قال : العقال : كل ما آخذ من الأصناف من الإبل ، والبقر ، والغنم ، والثمار التى يؤخذ منها العشر ، ونصف العشر ، فهذا كله عقال فى صنفه ، وسمى عقالا : لأن المؤدى إليه قد عقل عنه طلبة السلاطين وتبعته ، وعقل عنه الإثم الذى يطلبه الله به إذا منع الزكاة ، ولذلك سميت العاقلة التى تؤدى دية الخطأ ، لأنها إذا فعلت عقلت عن وليها تبعة أولياء المقتول . وفيه قول آخر ، قاله المبرد ، قال : إذا أخذ المصدق من الصدقة ما فيها ، ولم يأخذ ثمنها قالوا : أخذ عقالا ، فإذا أخذ الثمن ، قالوا : أخذ نقدا . وأنشد : أتانا أبو الخطاب يضرب طبله فرد ولم يأخذ عقالا ولا نقدا