الضرورات . وحجتهم حديث جابر المتقدم ، وقال : يقدم أسنهم وأكثرهم أخذا للقرآن ، ويقدم الرجل أمام المرأة . قال المهلب : وهذا خطاب للأحياء أن يتعلموا القرآن ، ولا يغفلوه حين أكرم الله حملته فى حياتهم وبعد مماتهم . والفرط : المتقدم . والنمرة : كساء من شعر أو شقة من شعر . عن الطبرى . وقال ابن السكيت : إذا نسج الصوف وجعل له هدب ، فهى نمرة وبرد وشملة . * * *

| 58 - باب الإذخر والحشيش فى القبر

/ 79 - فيه : ابن عباس ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( حرم الله مكة ، فلم تحل لأحد قبلى ولا تحل لأحد بعدى ، أحلت لى ساعة من نهار ، لا يختلى خلاها ، ولا يعضد شجرها ، ولا ينفر صيدها ، ولا تلتقط لقطتها ، إلا لمعرف ) ، قال العباس : إلا الإذخر لصاغتنا وقبورنا ، فقال : ( إلا الإذخر ) . قال المؤلف : اتفق العلماء على جواز قطع الإذخر خاصة من منبته بمكة ، وأن غيره من النبات محرم قطعه ، وأما الحشيش فإنه الورق الساقط والعشب المنكسر ، ويجوز عند العلماء استعماله ، وإنما يحرم قطعه من منبته فقط . وفى هذا الحديث جواز استعمال الإذخر وما جانسه من الحشيش الطيب الرائحة فى قبور الأموات ، وأهل مكة يستعملون من الإذخر دريره ويطيبون بها أكفان الموتى ، ففهم البخارى أن ما كان من