إلى الثانية ، بان عنده وظهر أن أم الصبى اختارت حياة ابنها ، وكذلك بعث الله ملك الموت إلى موسى للابتلاء والاختبار . وقد أخبرنا نبينا - صلى الله عليه وسلم - أن الله تعالى لم يقبض نبيا قط حتى يريه مقعده من الجنة ويخيره ، فلا يجوز أن يؤمر ملك الموت بقبض روحه قبل أن يريه مقعده من الجنة ، وقبل أن يخيره ، والله ولى التوفيق . ومعنى سؤال موسى أن يدنيه من الأرض المقدسة ، والله أعلم ، لفضل من دفن فى الأرض المقدسة من الأنبياء والصالحين ، فاستحب مجاورتهم فى الممات ، كما يستحب جبرتهم فى المحيا ، ولأن الفضلاء يقصدون المواضع الفاضلة ، ويزورون قبورها ويدعون لأهلها . قال المهلب : إنما سأل الدنو من الأرض المقدسة ليسهل على نفسه ، وتسقط عنه المشقة التى تكون على من هو بعيد منها من المشى وصعوبته عند البعث والحشر . قال غيره : ومعنى بعده منها ( رمية بحجر ) ليعمى قبره ، لئلا يعبد قبره جهال أهل ملته ، ويقصدونه بالتعظيم ، والله أعلم ، لأن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، أخبر أن اليهود تفعل ذلك بقوله : ( لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ذلك ) . * * *

| 54 - باب الدفن بالليل ودفن أبو بكر ليلا

/ 74 - فيه : ابن عباس ، قال : صلى النبى - صلى الله عليه وسلم - على رجل بعد ما دفن بليلة ، قام هو وأصحابه ، وكان يسأل عنه ، فقال : ( من هذا ؟ ) فقالوا : فلان ، دفن البارحة ، فصلوا عليه . قال ابن المنذر : أجاز أكثر العلماء الدفن بالليل ، فممن دفن بالليل أبو بكر الصديق ، دفنه عمر بن الخطاب بعد صلاة العشاء ، ودفنت عائشة وعثمان بن عفان بالليل أيضا ، ودفن على بن أبى طالب زوجته فاطمة ليلا ، فر بها من أبى بكر أن يصلى عليها ، كان بينهما شىء ،