رواه ابن جريج عن عمرو بن دينار ، أن حسن بن محمد أخبره بذلك ، وقال : أوصته فاطمة بذلك . ورخص فى ذلك عقبة بن عامر ، وسعيد بن المسيب ، وعطاء ، وهو قول الزهرى ، والثورى ، والكوفيين ، وابن أبى حازم ، ومطرف بن عبد الله ، ذكره ابن حبيب ، وإليه ذهب الشافعى ، وأحمد ، وإسحاق . وكان الحسن البصرى يكره الدفن بالليل ، والدفن بالليل مباح ، لأن الرسول صلى على الذى دفن بالليل ، وعلى المسكينة ، ولم ينكر ذلك عليهم . وذكر الطحاوى من حديث جابر ، وابن عمر ، أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، نهى عن الدفن ليلا ، وقد يكون النهى عن ذلك ليس من طريق كراهية الدفن بالليل ، أراد رسول الله أن يصلى على جميع موتى المسلمين لما لهم فى ذلك من الفضل والخير ، وروى عن أبى هريرة ، أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، دخل المقبرة فصلى على رجل بعد ما دفن ، فقال : ( ملئت هذه القبور نورا بعد أن كانت مظلمة عليهم ) . وقيل : إنما نهى عن ذلك لمعنى آخر رواه أشعث عن الحسن ، أن قوما كانوا يسئون أكفان موتاهم ، فنهى رسول الله عن دفن الليل . وأخبر الحسن أن النهى عن الدفن ليلا إنما كان لهذه العلة ، وقد روى جابر بن عبد الله نحوا من ذلك . روى ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبى جعفر ، عن أبى الزبير ، عن جابر ، قال : خطب بنا النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن فى كفن غير طائل فدفن ليلا ، فزجر أن يقبر الرجل ليلا لكى يصلى عليه ، إلا أن يضطر إلى ذلك ، وقال : ( إذا