تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنه مر بقبر لقيط فصلى عليه ، والمنبوذ الملقوط ، وهو المزكوم أيضا ، يقال : زكمت به أمه فهو زكمة فلان . * * *

| 52 - باب الميت يسمع خفق النعال

/ 72 - فيه : أنس ، قال النبى ، - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا وضع العبد فى قبره ، وتولى وذهب أصحابه ، حتى إنه ليسمع قرع نعالهم ، أتاه ملكان فأقعداه ، فيقولان له : ما كنت تقول فى هذا الرجل محمد - صلى الله عليه وسلم - ؟ فيقول : أشهد أنه عبد الله ورسوله ، فيقال : انظر إلى مقعدك من النار ، أبدلك الله به مقعدا من الجنة ) ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( فيراهما جميعا ، وأما الكافر والمنافق ، فيقول : لا أدرى ، كنت أقول ما يقول الناس ، فيقال : لا دريت ولا تليت ، ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه ، فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين ) . قوله - صلى الله عليه وسلم - فى الميت : ( إنه يسمع قرع نعالهم ) ، وكلامه مع الملكين يبين قوله : ﴿ وما أنت بمسمع من فى القبور ﴾ [ فاطر : 22 ] أنه على غير العموم . قال المهلب : ولا معارضة بين الآية والحديث ، لأن كل ما نسب إلى الموتى من استماع النداء والنوح ، فهى فى هذا الوقت عند الفتنة أول ما يوضع الميت فى قبره أو متى شاء الله أن يرد أرواح الموتى ردها إليهم لما شاء ﴿ لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ﴾ [ الأنبياء : 23 ] ، ثم قال بعد ذلك : لا يسمعون ، كما قال تعالى : ﴿ إنك لا تسمع الموتى ﴾ [ النمل : 80 ] ، ﴿ وما أنت بمسمع من فى القبور ﴾ . وفيه : أن فتنة القبر

شرح صحيح البخاري · الجزء ٣ · الصفحة ٣٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٣ · ص ٣٢٠