الحسن ، قال : لا يبالى أين قام من الرجل ومن المرأة . وبه قال ابن شعبان ، وهذان القولان خلاف حديث سمرة وحديث أنس ، ولا حجة لهما . * * *

| 49 - باب التكبير على الجنازة أربعا

قال حميد : صلى بنا أنس فكبر ثلاثا ، ثم سلم ، فقيل له : فاستقبل القبلة ، ثم كبر الرابعة ، ثم سلم . / 68 - فيه : أبو هريرة ، أن الرسول نعى النجاشى فى اليوم الذى مات فيه ، وخرج بهم إلى المصلى ، فصف بهم ، وكبر عليه أربع تكبيرات . وجمهور الفقهاء على أن تكبير الجنازة أربع ، روى ذلك عن عمر بن الخطاب ، وزيد ابن ثابت ، وابن عمر ، وابن أبى أوفى ، والبراء بن عازب ، وأبى هريرة ، وعقبة بن عامر ، وهو قول عطاء ، ومالك ، والثورى ، والكوفيين ، والأوزاعى ، وأحمد ، والشافعى . واختلف الصحابة فيها من ثلاث إلى تسع ، وما سوى الأربع شذوذ لا يلتفت إليه ، وقال النخعى : قبض رسول الله والناس مختلفون ، فمنهم من يقول : كبر النبى أربعا ، ومنهم من يقول : خمسا وسبعا ، فلما كان عمر جمع الصحابة ، فقال : انظروا أمرا تجتمعون عليه ، فأجمع رأيهم على أربع تكبيرات ، فيحتمل أن يكون ما روى عن الصحابة من خلاف فى ذلك كان قبل اجتماع الناس على أربع ، وحديث النجاشى أصح ما روى فى ذلك . وقد صلى أبو بكر الصديق على النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، فكبر أربعا ، وصلى عمر على أبى بكر فكبر أربعا ، وصلى صهيب على عمر فكبر أربعا ، وصلى الحسن بن على على على فكبر أربعا ، وصلى عثمان على جنازة فكبر أربعا ، وعن ابن عباس وأبى هريرة والبراء مثله ، فصار الإجماع منهم قولا وعملا ناسخا لما خالفه ، وصار إجماعهم