تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى ابن القاسم عن مالك فى ( العتبية ) أنه كره المسجد على القبور ، فأما مقبرة داثرة يبنى عليها مسجد يصلى فيه فلا بأس به . فى سماع أشهب قال مالك : أول من ضرب على قبر فسطاطا عمر ، ضرب على قبر زينب بنت جحش زوج النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، وأوصى أبو هريرة أهله عند موته ألا يضربوا عليه فسطاطا ، وهو قول أبى سعيد الخدرى ، وسعيد بن المسيب ، ذكره ابن وهب فى موطئه . قال ابن حبيب : ضرب الفسطاط على قبر المرأة أجوز منه على قبر الرجل ، فأجيز وكره ، ومن كرهه فإنما كرهه من جهة السمعة ، وضربته عائشة على قبر أخيها ، فنزعه ابن عمر ، وضربه محمد بن الحنفية على قبر ابن عباس ، فأقام عليه ثلاثة أيام . ومعنى ضرب القبة على الحسن حين ضربت عليه : سكنت وصلى فيها ، فصارت مسجدا على القبر ، وإنما أورد ذلك دليلا على الكراهية لقول الصائح : ( ألا هل وجدوا . . ) القصة . * * *

| 48 - باب الصلاة على النفساء إذا ماتت من نفاسها فقام وسطها

وترجم له باب : ( أين يقوم من المرأة والرجل ) ؟ . قال الطحاوى : ذهب قوم إلى الأخذ بحديث سمرة ، وقالوا : هذا المقام الذى ينبغى أن يقومه المصلى على الجنازة على المرأة والرجل ، روى ذلك عن النخعى ، وهو قول أبى حنيفة . وخالفهم فى ذلك آخرون ، وقالوا : أما المرأة فهكذا يقام عند

شرح صحيح البخاري · الجزء ٣ · الصفحة ٣١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٣ · ص ٣١٢