| 32 - باب البكاء عند المريض

/ 46 - فيه : ابن عمر ، اشتكى سعد بن عبادة ، فأتاه الرسول يعوده مع عبدالرحمن بن عوف ، وسعد بن أبى وقاص ، وعبدالله بن مسعود ، فوجده فى غاشية أهله ، فقال : ( قد قضى ) ؟ قالوا : لا ، يا رسول الله ، فبكى النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فلما رأى القوم بكاء النبى - صلى الله عليه وسلم - بكوا ، فقال : ( ألا تسمعون إن الله لا يعذب بدمع العين ، ولا بحزن القلب ، ولكن يعذب بهذا - وأشار إلى لسانه - أو يرحم ، وإن الميت يعذب ببكاء أهله عليه ) . وكان عمر يضرب فيه بالعصا ، ويرمى بالحجارة ، ويحثى التراب . قال المهلب : فيه جواز البكاء عند المريض ، وليس ذلك من الجفاء عليه والتقريع له ، وإنما هو إشفاق عليه ، ورقة وحرقة لحاله ، وقد بين فى هذا الحديث أنه لا يعذب بدمع العين ، وحزن القلب ، وإنما يعذب بالقول السيئ ودعوى الجاهلية ، وقوله : ( أو يرحم ) يحتمل معنيين : أحدهما : أو يرحم إن لم ينفذ الوعيد فى ذلك ، والثانى : يريد أو يرحمه إذا قال خيرا ، واستسلم لقضاء الله تعالى . * * *

| 33 - باب ما ينهى عنه من النوح والبكاء والزجر عن ذلك

/ 47 - فيه : عائشة ، قتل جعفر ، وزيد بن حارثة . . . ) الحديث إلى قوله : ( فزعمت أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، قال : ( فاحث فى أفواههن التراب ) ، فقلت : أرغم الله أنفك ، فوالله ما أنت بفاعل ، وما تركت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من العناء . / 48 - وفيه : أم عطية ، قالت : أخذ علينا النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، عند البيعة : أن لا ننوح ، فما وفت منا امرأة غير خمس نسوة . . . . ) الحديث . قال المؤلف : قد تقدم معنى هذا الباب ، وأن النوح والبكاء على