لأمر الله ، إذ الفطر مجبولة على الحزن ، وقد قال الحسن البصرى : العين لا يملكها أحد ، صبابة المرء بأخيه . وروى ابن أبى شيبة من حديث أبى هريرة : أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، كان فى جنازة مع عمر فرأى امرأة تبكى فصاح عليها عمر ، فقال النبى : ( دعها يا عمر ، فإن العين دامعة ، والنفس مصابة ، والعهد قريب ) . فعذرها - صلى الله عليه وسلم - مع قرب العهد ، لأن بعده ربما يكون [ . . . . . . ] للثكل ، وفتور فورة الحزن ، فإذا كان الحزن على الميت وفاء له ورقة عليه ، ولم يكن سخطا للقضاء ولا تشكيا به ، فهو مباح كما تقدم قبل هذا ، لقوله : ( إنها رحمة ) . وقال أبو الحسن بن القابسى : قول أنس فى أبى سيف القين : ( وكان ظئرا لإبراهيم ) هو الذى يحتج فى أن اللبن للفحل ، وقيل : ( كان ظئرا ) أى رضيعه وليس بشىء ، لأن أبا سيف كان كالربيب ، لأن فى نص الحديث ما يدل أن إبراهيم كان عند زوج أبى سيف وهو مريض . فيه : شدة إغراق النساء فى الحزن وجاوزهن الواجب فيه ، لنقصهن ، ومن رتع حول الحمى يوشك أن يواقعه ، وقد روى معمر عن الزهرى ، قال : ثلاثة من أمر الجاهلية لا يدعها الناس أبدا : الطعن فى الأحساب ، والنياحة ، والاستسقاء بالأنواء . وروى عن الحسن البصرى فى قوله تعالى : ﴿ وجعل بينكم مودة ورحمة ﴾ [ الروم : 21 ] أن المودة : الجماع ، والرحمة : الولد ، ذكره ابن وهب .