وإنما الصابر على الحقيقة من صبر نفسه ، وحبسها عن شهوتها ، وقهرها عن الحزن والجزع والبكاء الذى فيه راحة النفس ، وإطفاء لنار الحزن ، فإذا قابل سورة الحزن وهجومه بالصبر الجميل ، واسترجع عند ذلك ، وأشعر نفسه أنه لله ملك ، لا خروج له عن قضائه ، وإليه راجع بعد الموت ويلقى حزنه بذلك ، انقمعت نفسه ، وذلك على الحق ، فاستحقت جزيل الأجر . قال المهلب : ( نعم العدلان ، ونعمت العلاوة ) فقيل : العدلان : الصلوات والرحمة ، والعلاوة : ﴿ وأولئك هم المهتدون ﴾ [ البقرة : 157 ] ، وقيل : ﴿ إنا لله وإنا إليه راجعون ﴾ [ البقرة : 156 ] والعلاوة : التى يثاب عليها .

| 31 - باب قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( إنا بك لمحزونون )

وقال ابن عمر ، عن الرسول : ( تدمع العين ويحزن القلب ) . / 45 - فيه : أنس ، دخلنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أبى سيف القين ، وكان ظئرا لإبراهيم ، فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إبراهيم فقبله وشمه ، ثم دخلنا عليه بعد ذلك ، وإبراهيم يجود بنفسه ، فجعلت عينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تذرفان ، فقال له عبدالرحمن بن عوف : وأنت يا رسول الله ؟ فقال : ( يا ابن عوف ، إنها رحمة ) ، ثم أتبعها بأخرى ، فقال - صلى الله عليه وسلم - : ( إن العين تدمع ، والقلب يحزن ، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا ، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون ) . قال المؤلف : قد تقدم فى الأبواب قبل هذا بيان البكاء والحزن المباحين والمحرمين بما فيه كفاية ، لكنا كرهنا أن نخلى هذا الباب من شىء من الكلام فى هذا المعنى ، هذا البكاء تفسير البكاء المباح والحزن الجائز ، وذلك ما كان بدمع العين ورقة النفس ، ولم يكن تسخطا