وقوله : ( أشعرنها إياه ) أى اجعلنه يلى جسدها ، والشعار الثوب الذى يلى الجسد عند العرب ، وسيأتى تفسير الحقو فى باب الإشعار للميت ، إن شاء الله تعالى . * * *

| 12 - باب نقض شعر المرأة

وقال ابن سيرين : لا بأس أن ينقض شعر المرأة . / 19 - فيه : أم عطية ، أنهن جعلن رأس بنت الرسول ثلاثة قرون ، نقضنه ، ثم غسلنه ، ثم جعلنه ثلاثة قرون . ناصيتها وقرنيها . وترجم له باب : ( يجعل شعر المرأة ثلاثة قرون ) ، وباب : ( يلقى شعر المرأة خلفها ) ، وزاد فيه : ( فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فألقيناه خلفها ) . معنى نقض شعر المرأة ، والله أعلم ، لكى يبلغ الماء البشرة ، ويعم الماء جميع جسدها ، وتضفير شعرها بعد ذلك أحسن من استرساله وانتشاره ، لأن التضفير يجمعه ويضمه . وقال الشافعى ، وأحمد : يضفر رأس المرأة ثلاثة قرون : ناصيتها وقرنيها ، ثم يلقى خلفها على حديث أم عطية . وهو قول ابن حبيب . وقال ابن القاسم فى العتبية : يلف شعر المرأة ، وأما الضفر فلا أعرفه . وقال الكوفيون : يرسل من بين يديها من الجانبين جميعا ، ثم يسدل الخمار عليه . وقال الأوزاعى : ليس مشط رأس الميتة بواجب ، ولكن يفرق شعرها وترسله مع خديها . وقول من تابع الحديث أولى ، ولا حجة لمن خالفه .