ولو مات وهو طاهر من ذلك كله لكان تطهيره حسنا ، إذ قد يكون به رائحة عرق ذفر من المرض ، أو مهنة ، لبعده عن الغسل ، كما أمر الرسول ، - صلى الله عليه وسلم - ، بالغسل يوم الجمعة لمن ليس بجنب ولا عليه نجاسة إلا زيادة فى التطهير لمناجاة ربه يوم الجمعة ، فالميت أحوج إلى ذلك للقاء الله تعالى ، وللقاء الملائكة . * * *

| 9 - باب ما يستحب أن يغسل وترا

/ 16 - فيه : أم عطية ، قالت : قال النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، ونحن نغسل ابنته : اغسلنها ثلاثا ، أو خمسا ، أو أكثر من ذلك بماء وسدر . . . . ) الحديث . وفى حديث حفصة : ( اغسلنها وترا ، ثلاثا أو خمسا أو سبعا ) . قال ابن المنذر : فى حديث أم عطية دليل على أن أقل ما يغسل الميت ثلاث ، وعلى أن الغاسل إذا رأى غسله أكثر من ثلاث ألا يغسله إلا وترا ، ومعنى أمره بالوتر ، والله أعلم ، ليستشعر المؤمن فى أعماله أن الله تعالى وحده لا شريك له كما قال - صلى الله عليه وسلم - لسعد حين رآه يشير بأصبعين فى دعائه : ( أحد أحد ) . ولا يحفظ ذكر السبع فى حديث أم عطية إلا من رواية حفصة بنت سيرين عنها ، ولم يروا ذلك محمد بن سيرين عن أم عطية إلا أنه روى هذه الألفاظ عن أخته ، عن أم عطية ، وروى سائر الحديث عن أم عطية . وقال مالك ، والشافعى : يغسل الميت ثلاثا أو خمسا . وقال عطاء : أو سبعا ، وقال أحمد : لا يزاد على سبع . وقال الشافعى :