قال غيره : وإنما رفعت المسألة إلى أم سلمة ، والله أعلم ، لأن عائشة كانت تصليهما بعد العصر ، وعلمت أن عند أم سلمة من علمها مثل ما عندها ، وأنها قد رأت الرسول - صلى الله عليه وسلم - يصليهما فى ذلك الوقت فى بيتها ، فأرادت عائشة أن تستظهر بأم سلمة تقوية لمذهبها من أجل ظهور نهيه - صلى الله عليه وسلم - عنهما ، وخشية الإنكار لقولها منفردة ، وقد حفظ عن عائشة أنها قالت : ( ما تركهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى بيتى سرا ولا جهرا ، تريد جهرا منها ، وكان لا يصليهما فى المسجد مخافة أن يثقل على أمته ) . وأما الركعتان اللتان صلاهما النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، ذلك اليوم فى بيت أم سلمة فهما غير اللتين كان يلتزم صلاتهما فى بيت عائشة بعد العصر ، وإنما كانت الركعتان بعد الظهر على ما جاء فى الحديث ، فأراد إعادتهما ذلك الوقت أخذا بالأفضل ، لا أن ذلك واجب عليه فى سنته ، لأن السنن والنوافل إذا فاتت أوقاتها لم يلزم إعادتها ، والله ولى التوفيق . * * *

| 130 - باب الإشارة في الصلاة

قاله كريب عن أم سلمة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - . / 185 - فيه : سهل بن سعد ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج يصلح بين بنى عمرو بن عوف ، فجاء النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر فى الصلاة ، فأشار إليه الرسول - صلى الله عليه وسلم - يأمره أن يصلى ، فرفع أبو بكر يديه فحمد الله ، على ذلك . . . . / 186 - وفيه : أسماء ، دخلت على عائشة ، وهى تصلى ، فقلت : ما شأن