الناس ؟ فأشارت برأسها إلى السماء ، فقلت : آية ؟ فقالت : برأسها ، أى نعم . / 187 - وفيه : عائشة ، صلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - فى بيته ، وهو شاك جالسا ، وصلى وراءه قوم قياما ، فأشار إليهم أن اجلسوا . . . الحديث . وهذا الباب كله كالذى قبله ، فيه الإشارة المعهودة باليد ، والرأس ، وفيه جواز استفهام المصلى ، ورده الجواب باليد والرأس خلافا لقول الكوفيين ، وروى ابن القاسم عن مالك من تكلم فى الصلاة ، فأشار برأسه ، أو بيده ، فلا بأس بما خف ولا يكثر . وقال ابن وهب : لا بأس أن يشير فى الصلاة ب ( لا ) ، و ( نعم ) ، وقد اختلف قول مالك إذا تنحنح فى الصلاة لرجل يسمعه ، فقال فى المختصر : إن ذلك لكلام . وروى عنه ابن القاسم أنه لا شىء عليه . قال الأبهرى : لأن التنحنح ليس بكلام ، وليس له حروف هجاء .