عن جابر بن عبد الله ، قال : لو دخلت على قوم وهم يصلون ما سلمت عليهم . وقال أبو مجلز : السلام على المصلى عجز . وكرهه عطاء ، والشعبى ، ورواه ابن وهب عن مالك ، وبه قال إسحاق . ورخصت فيه طائفة ، روى ذلك عن ابن عمر ، وهو قول مالك فى المدونة ، وقال : لا يكره السلام على المصلى فى فريضة ولا نافلة . وفعله أحمد بن حنبل . * * *

| 119 - باب رفع الأيدى فى الصلاة لأمر ينزل به

/ 171 - فيه : سهل بن سعد ، أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، جاء وأبو بكر يصلى ، فأشار إليه النبى - صلى الله عليه وسلم - بأن يصلى ، فرفع أبو بكر يده فحمد الله . . . الحديث . رفع الأيدى استسلام وخشوع لله تعالى فى غير الصلاة ، فكيف فى الصلاة التى هى موضوعة للخشوع والضراعة إلى الله تعالى ، والحجة فى هذا الحديث فى رفع أبى بكر يديه بحضرة الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، ولم ينكر ذلك عليه . * * *

| 120 - باب الخصر فى الصلاة

/ 172 - فيه : أبو هريرة ، قال : نهى النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يصلى الرجل مختصرا . قال المهلب : إنما كره الخصر فى الصلاة ، لأنه يشبه المختالين ، والخصر أن يضع الرجل يديه على خاصرتيه ، وفيه معنى الكبرياء ، فلا يحل القليل منه ، فكيف فى الصلاة التى هى موضوعة للخشوع ،