وقوله : ( ثم جعل اليمين على الشمال ) ، قد تقدم ما للعلماء فيه فأغنى عن إعادته . قال المهلب : وفيه دليل على أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، كان يلبس الرداء على حسب لباسنا بالأندلس ولباس أهل مصر وبغداد ، وهو غير الاشتمال به ؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - ، حول ما على يمينه على يساره ، ولو كان لباسه اشتمالا لما صحت العبارة عنه إلا بأن يقال قلب أسفله أعلاه ، أو حل رداءه فقلبه ، وهذا بين لا إشكال فيه . وفى المدونة : أنه لا يخرج إليها بمنبر ، وقال أشهب فى المجموعة : واسع أن يخرج إليها بالمنبر أو لا يخرج . * * *

| 14 - باب رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء

/ 19 - فيه : أنس : ( جاء أعرابي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الجمعة ، فقال : يا رسول الله ، هلكت الماشية ، هلك العيال ، هلك الناس ، فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يديه يدعو ، ورفع الناس أيديهم مع رسول الله يدعون ، قال : فما خرجنا من المسجد حتى مطرنا ، فما زلنا نمطر حتى كانت الجمعة الأخرى ، فأتى الرجل إلى رسول الله فقال : يا رسول الله ، بشق المسافر ومنع الطريق ) . وذكر بعد هذا حديث : / 20 - أنس قال : ( كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ، لا يرفع يديه فى شىء من دعائه إلا فى الاستسقاء ، وإنه يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه ) .