كان بالخيار إن شاء مشى إليه ، وإن شاء مشى إلى المسجد الحرام ، لحديث جابر : أن رجلا قال للنبى ، - صلى الله عليه وسلم - : إنى نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلى فى بيت المقدس ، قال : ( صلى هاهنا ثلاثا ) . وقال أبو يوسف : إن نذر أن يصلى فى المسجد الحرام ، فصلى فى بيت المقدس لم يجزئه ، لأنه صلى فى مكان ليس له من الفضل ما للمكان الذى أوجب على نفسه فيه الصلاة . وحكى الطحاوى عن أبى حنيفة ، ومحمد أنه من جعل الله عليه أن يصلى فى مكان ، فصلى فى غيره أجزأه . واحتج لهم الطحاوى بأن معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( صلاة فى مسجدى هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ) . أن المراد به الفريضة لا النافلة ، لقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( خير صلاة المرء فى بيته إلا المكتوبة ) ، فثبت فساد ما احتج به أبو يوسف ، وثبت أن من أوجب على نفسه صلاة فى مكان ، وصلى فى غيره أجزأه . وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( صلاة فى مسجدى هذا خير