| 96 - باب من لم يصل الضحى ورآه واسعا

/ 139 - فيه : عائشة ، قالت : ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسبح سبحة الضحى ، وإنى لأسبحها . قال المؤلف : أما حديث مورق : قلت لابن عمر : تصلى الضحى ؟ قال : لا ، قلت : فعمر ؟ قال : لا ، قلت : فأبو بكر ؟ قال : لا ، قلت : فالنبى - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : لا ، إخاله المذكور فى الباب قبل هذا ، فهذا موضعه ، ليس ذلك الباب ، وأخذ قوم من السلف به وبحديث عائشة ، ولم يروا صلاة الضحى ، وقال بعضهم : بأنها بدعة . روى الشعبى ، عن قيس بن عباد ، قال : كنت أختلف إلى ابن مسعود السنة كلها ، فما رأيته مصليا الضحى . وقال إبراهيم النخعى : حدثنى من رأى ابن مسعود صلى الفجر ، ثم لم يقم لصلاة حتى أذن لصلاة الظهر ، فقام فصلى أربعا . روى شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن عوف : أنه كان لا يصلى الضحى . وعن مجاهد ، قال : دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا ابن عمر جالس عند باب حجرة عائشة ، وإذا الناس يصلون فى المسجد صلاة الضحى ، فسألناه عن صلاتهم ، فقال : بدعة ، وقال مرة : ونعمت البدعة . وقال الشعبى : سمعت ابن عمر يقول : ما ابتدع المسلمون بدعة أفضل من صلاة الضحى ، وقد سئل أنس عن صلاة الضحى ، فقال : الصلوات خمس . وقد قيل : إن صلاته - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح ثمان ركعات لم تكن صلاة الضحى ، وإنما كانت من أجل الفتح ، وأن سنة الفتح أن يصلى عنده ثمان ركعات ، ذكره الطبرى فى التاريخ عن الشعبى ، قال : لما فتح خالد بن الوليد الحيرة صلى صلاة الفتح ثمان ركعات ، ولم يسلم فيهن ، ثم انصرف .