قال المؤلف : وهذه الآثار حجة على أبى حنيفة ومن جوز تطويل القراءة فيهما ، لأنه - صلى الله عليه وسلم - لم يحفظ عنه خلافها ، ولا قياس لأحد مع وجود السنة الثابتة ، وقد ذكر لابن سيرين قول النخعى فقال : ما أدرى ما هذا ! وكان أصحاب ابن مسعود يأخذون فى ذلك بحديث ابن عمر ، وبحديث ابن مسعود من تخفيفه القراءة . قال المهلب : وتخفيفه لهما ، والله أعلم ، لمزاحمة الإقامة ، لأنه كان لا يصليهما فى أكثر أحواله حتى يأتيه المؤذن للإقامة ، وكان يغلس بصلاة الصبح . * * *

| 93 - باب التطوع بعد المكتوبة

/ 135 - فيه : ابن عمر ، قال : صليت مع النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، سجدتين قبل الظهر ، وسجدتين بعد الظهر ، وسجدتين بعد المغرب ، وسجدتين بعد العشاء ، وسجدتين بعد الجمعة ، فأما المغرب والعشاء ، ففي بيته . وحدثتني أختي حفصة أن نبى الله كان يصلى ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر ، وكانت ساعة لا أدخل على النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، فيها . قال المهلب : قوله : ( سجدتين قبل الظهر ) الحديث ، فإنه أراد ركعتين فعبر عن الركوع بالسجود ، وهذا يبين ما روى فى صلاة الكسوف فى حديث عبد الله بن عمر ، أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، صلى حين كسفت الشمس ركعتين فى سجدة ، وإنما أراد ركعتين فى ركعة على ما روته عائشة فى ذلك .