يجهر بالقراءة ، ولم يؤذن ، ولم يقم ، قال أبو إسحاق السبيعى : ورأى عبدالله بن يزيد النبي ، - صلى الله عليه وسلم - . / 14 - وفيه : عبد الله بن يزيد : ( أن الرسول خرج بالناس يستسقي لهم ، فدعا الله قائما ، ثم توجه قبل القبلة ، وحول رداءه ) . السنة فى الاستسقاء لمن برز إليها أن يدعو الله قائما ؛ لأنه حال خشوع وإنابة وخضوع ، وكذلك لا خلاف بين العلماء أنه لا أذان ، ولا إقامة لصلاة الاستسقاء . * * *

| 11 - باب الجهر بالقراءة في الاستسقاء

/ 15 - فيه : عبد الله بن زيد : ( خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - ، يستسقي فتوجه نحو القبلة يدعو ، وحول رداءه ، ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة ) . السنة المجتمع عليها الجهر بالقراءة فى صلاة الاستسقاء ، وإنما اختلف فى قراءة صلاة الكسوف على ما يأتى بعد هذا فى موضعه ، إن شاء الله تعالى . وهذا الحديث يدل أن الخطبة فى الاستسقاء قبل الصلاة ؛ لأنه قال فيه أنه استسقى وتوجه إلى القبلة يدعو وحول رداءه وصلى ركعتين ، و ( ثم ) ، للترتيب فى كلام العرب ، ويدل أن الثانى بعد الأول . وممن روى عنه أن الخطبة قبل الصلاة فى ذلك عمر بن الخطاب ،