وزاد أسباط عن منصور : فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فسقوا الغيث ، فأطبقت عليهم سبعا ، وشكا الناس كثرة المطر ، قال : اللهم حوالينا ولا علينا ، فانحدر السحاب عن رأسه ، فسقوا الناس حولهم ) . قال المهلب : استشفاع المشركين بالمسلمين جائز إذا رجى رجوعهم إلى الحق ، وكانت هذه القصة والنبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، بمكة قبل الهجرة . وفيه : دليل أن الإمام إذا طمع بدار من دور الحرب أن يسلم أهلها أن يرفق بهم ، ويأخذ عفوهم ، ويدعو لهم بالصلاح ، ويكف عن ثمارهم وزروعهم ، وأما إن يئس من إنابتهم فلا يدعو لهم ؛ بل يدعو عليهم ، ولا بأس حينئذ بقطع ثمارهم وزروعهم . وفيه : إقرار المشركين والمنافقين بفضل النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، وقرب مكانه من ربه ، وأنه المستشفع عنده فيما سأله إياه ، وأن تلك عادة من الله علموها ، ولولا ذلك ما لجئوا إليه فى كشف ضرهم عند إشرافهم على الهلكة ، فسألوه أن يكون وسيلة إلى الله فى إزالة ضرهم ، وذلك أدل الدليل على معرفتهم بصدقه ، ولكن حملهم الحسد والأنفة على معاداته ومخالفته لما سبق فى أم الكتاب من كفرهم ، أعاذنا الله من العناد ، ومكابرة العيان . * * *

| 10 - باب الدعاء في الاستسقاء قائما

/ 13 - فيه : عبدالله بن يزيد الأنصاري : أنه خرج مع البراء ، وزيد بن أرقم ، فاستسقى ، فقام على راحلته على غير منبر ، فاستغفر ، ثم صلى ركعتين