تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| 90 - باب الحديث ، بعد ركعتى الفجر

قد تقدم هذا الباب فلا معنى لتكراره .

| 91 - باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا

/ 132 - فيه : عائشة ، قالت : لم يكن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، على شىء من النوافل أشد منه تعاهدا على ركعتى الفجر . العلماء متفقون على تأكيد ركعتى الفجر ، إلا أنهم اختلفوا فى تسميتها ، فذكر ابن أبى شيبة عن الحسن البصرى أنهما واجبتان ، وذهبت طائفة من العلماء إلى أنهما سنة ، هذا قول أشهب ، والشافعى ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبى ثور ، وأبى كثير منهم أن يسميها سنة ، قال مالك فى المختصر : ليستا بسنة ، وقد عمل بها المسلمون فلا ينبغى تركها ، وذكر ابن المواز عن ابن عبد الحكم وأصبغ أنهما ليستا بسنة ، وهما من الرغائب . والحجة لمن أوجبهما : ما روى عن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، أنه قضاهما بعد طلوع الشمس يوم نام عن الصلاة لما قضى الفريضة ولم يأت عنه أنه قضى شيئا من السنن بعد خروج وقتها غيرهما ،

شرح صحيح البخاري · الجزء ٣ · الصفحة ١٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٣ · ص ١٥٨